Génesis – Capítulo 1

Génesis 1: La creación

Génesis 1:1

En el principio creó Dios los cielos y la Tierra.

Génesis 1:2

Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas.

Estos son los dos primeros versículos de la Biblia, así es como inicia el libro. A mí en lo personal, me llama la atención el hecho de que el primer versículo habla de un dios singular, uno nada más, y no varios. Y me llama la atención, ya que en las iglesias cristianas nos dicen que tanto Jehová como su hijo Jesús participaron en la creación; y sin embargo la misma Biblia en su primer versículo nos dice todo lo contrario. Este punto es interesante, ya que de entrada es obvio que alguien no esta diciendo la verdad, y que ya sea la biblia o sus interpretes se han equivocado.

El texto original en la palabra utilizada es Elohim, un vocablo que puede ser empleado como referencia plural o singular. Dependiendo del contexto, Elohim, puede ser traducido como «dioses». Aunque en estos versículos la traducción es singular,  en versículos posteriores la traducción es plural. Un ejemplo de ello es Génesis 1:26. Dentro del libro del Génesis se pasa del plural al singular en repetidas ocasiones. Hay quienes afirman que el primer versículo debió ser traducido como: «En el principio los dioses crearon…»

Algo importante, que no deberíamos pasar por alto es ¿A qué cielos se refiere la Biblia? ¿Por qué esa palabra esta en plural? Sabemos que por cielo se refieren a la composición de nubes y los diferentes gases que conforman la atmósfera, desde niños nos han dicho que eso es el cielo, pero solo hay uno ¿Por qué entonces el plural?  En su segundo versículo, la Biblia nos habla de la creación de la tierra, dando una descripción, si no detallada, ni tampoco exacta, pero que por lo menos sirve para darnos cuenta de dos detalles. Primeramente, por ese versículo sabemos que la tierra estaba en tinieblas; tiene lógica si tomamos en cuenta que el sol todavía no se ha creado, pero lo que no concuerda es que la tierra haya tenido agua liquida inicialmente, debido a que sin el sol esa agua debería estar congelada. Si hay algo que nos ha enseñado el sobrecalentamiento global, es que el sol es el encargado de elevar la temperatura del planeta, y sin él estaríamos a temperaturas bajo cero. Nótese, también, que se habla de la creación del abismo, como parte de la tierra misma. ¿Alguien sabe donde esta el abismo?

Génesis 1:3

Y dijo Dios: Sea la luz; y fue la luz.

¿A qué luz se refiere el Génesis si el Sol todavía no ha sido creado? ¿De dónde proviene esa luz?

Génesis 1:4

Y vio Dios que la luz era buena; y separó Dios la luz de las tinieblas.

Génesis 1:5

Y llamó Dios a la luz Día, y a las tinieblas llamó Noche. Y fue la tarde y la mañana un día.

Así que esa luz, que no era el sol, actuaba como si lo fuera, pues podía producir atardeceres y amaneceres; y entonces, existe el día y la noche, sin siquiera haber sol. Hago hincapié, en que se menciona tarde y mañana del primer día, por lo cual es correcto pensar que se esta hablando de un día normal de 24 horas, y no de épocas conformadas por miles y miles de años.

Génesis 1:6

Luego dijo Dios: Haya expansión en medio de las aguas, y separe las aguas de las aguas.

Génesis 1:7

E hizo Dios la expansión, y separó las aguas que estaban debajo de la expansión, de las aguas   que estaban sobre la expansión. Y fue así.

Hasta el día de hoy, no ha habido rastros de esa expansión que mencionan los versículos anteriores, ahora que la Biblia nunca dice que la expansión haya desaparecido – al igual que el abismo – pero hasta el momento nadie la ha podido ubicar.

Génesis 1:8

Y llamó Dios a la expansión Cielos. Y fue la tarde y la mañana el día segundo.

¡Vaya! Eso lo explica todo, la expansión es en realidad los Cielos. Cielos que hasta ahora nunca se han encontrado, esto debido al hecho de que, por cierto, solo existe uno. Pero… ¿Qué no los Cielos ya se habían creado desde el principio? (versículo 1: «…creó Dios los cielos y la Tierra«).

Génesis 1:9

Dijo también Dios: Júntense las aguas que están debajo de los cielos en un lugar, y descúbrase lo seco. Y fue así.

La incoherencia en este versículo, es inaudita. Ya sabemos que no existen los cielos, ¿Pero las aguas? Entiendo que se hace referencia a los mares. No obstante, la tierra nunca ha sido cubierta en su totalidad por agua, no haga caso de lo que dicen, aun si se derritieran los polos no habría suficiente agua como para tapar completamente los continentes. Sin embargo, en el remoto caso de que sea posible que el planeta pueda ser cubierto en su totalidad por agua, estamos hablando de un solo mar, una sola agua, ¿Por qué se hace la referencia en plural?

Génesis 1:10

Y llamó Dios a lo seco Tierra, y a la reunión de las aguas llamó Mares. Y vio Dios que era bueno.

Génesis 1:11

Después dijo Dios: Produzca la tierra hierba verde, hierba que de semilla; árbol de fruto que de fruto según su género, que su semilla esté en él, sobre la tierra. Y fue así.

Génesis 1:12

Produjo, pues, la tierra hierba verde, hierba que da semilla según su naturaleza, y árbol que da fruto, cuya semilla esta en él, según su género. Y vio Dios que era bueno.

Génesis 1:13

Y fue la tarde y la mañana el día tercero.

Esto se pone cada vez más ilógico, desde que se cursa la primaria sabemos que para que puedan existir las plantas es necesario el sol, de otra forma las plantas no pueden hacer la fotosíntesis; además, el agua esta congelada, por la falta del calor que nos proporciona el sol como ya había mencionado, y por lo tanto no hay manera de regar las plantas. Por si eso fuera poco, las plantas tampoco tienen el dióxido de carbono, que producen los seres vivos. Es imposible que las plantas puedan sobrevivir bajo estas condiciones.

Génesis 1:14

Dijo luego Dios: Haya lumbreras en la expansión de los cielos para separar el día de la noche; y sirvan de señales para las estaciones, para días y años,

Génesis 1:15

 y sean por lumbreras en la expansión de los cielos para alumbrar sobre la tierra. Y fue así.

Génesis 1:16

E hizo Dios las dos grandes lumbreras; la lumbrera mayor para que señorease en el día, y la      lumbrera menor para que señorease en la noche; hizo también las estrellas.

Génesis 1:17

Y las puso Dios en la expansión de los cielos para alumbrar sobre la tierra,

Génesis 1:18

y para señorear en el día y en la noche, y para separar la luz de las tinieblas. Y vio Dios que era bueno.

Génesis 1:19

Y fue la tarde y la mañana el día cuarto.

Por fin, dios a creado el sol, la fuente de energía y calor para nuestro planeta; aunque los autores del libro solo mencionan que fue creado simplemente para alumbrar a este mundo, y parecen no saber que el sol es necesario para la vegetación. Un punto importante, que se les escapó a los autores del Génesis, es que la Tierra gira alrededor del sol, es su orbita natural. Pero si la historia de la Biblia fuese verdad, entonces la Tierra hubiese estado suspendida en el espacio, o girando como loca y sin sentido. Es como ponerle las llantas al carro, pero sin poner los ejes. Y miren, ha creado la luna y las estrellas. Pero ¿Y los otros cuerpos celestes? Los autores de este libro, no mencionan los demás planetas que giran alrededor del sol, sin olvidar las lunas que giran alrededor de esos planetas. Tampoco mencionan las demás galaxias. Pero bueno, también menciona que la luna fue creada para la noche, pero que alguien le diga a la luna; por que no todas las noches se ve, y de repente se le puede ver durante el día. Además de que mencionan que la luna es una lumbrera, indicando que tiene luz propia; pero la luna no tiene luz propia, la luna refleja la luz del sol. Las estrellas, en cambio, fueron creadas para adornar el cielo, y que este “se vea bonito”.

Ahora bien, ¿Alguien sabe que le paso a la misteriosa luz? La Biblia nunca menciona que haya desaparecido, y antes que nada, habría que preguntarse el por que fueron creadas las lumbreras si la misteriosa luz hacía el mismo trabajo.

Génesis 1:20

Dijo Dios: Produzcan las aguas seres vivientes, y aves que vuelen sobre la tierra, en la abierta expansión de los cielos.

Génesis 1:21

Y creo Dios los grandes monstruos marinos, y todo ser viviente que se mueve, que las aguas produjeron según su género, y toda ave alada según su especie. Y vio Dios que era bueno.

Génesis 1:22

Y Dios los bendijo, diciendo: Fructificad y multiplicaos, y llenad las aguas en los mares, y multiplíquense las aves en la tierra.

Génesis 1:23

Y fue la tarde y la mañana el día quinto.

Génesis 1:24

Luego dijo Dios: Produzca la tierra seres vivientes según su género, bestias y serpientes y animales de la tierra según su especie. Y fue así.

Génesis 1:25

E hizo Dios animales de la tierra según su género, y ganado según su género, y todo animal que se arrastra sobre la tierra según su especie. Y vio Dios que era bueno.

Está claro que los autores del libro piensan que cualquier cosa situada por encima de sus cabezas, incluyendo el aire por donde vuelan las aves, recibe el nombre de “expansión”. Para ellos no hay diferencia entre la atmósfera, la hidrosfera y la estratosfera, según los autores del Génesis es el mismo lugar donde están colocadas las estrellas.

Por otro lado, la cronología narrada sobre la creación de los animales es, para no variar, errónea. Pues, primero existieron los animales marinos, y después de estos los anfibios – que por cierto no se mencionan en estos versículos, osea que para los autores del libro estos animales no existen. – y de ahí surgieron los animales terrestres; y al final las aves y los mamíferos.

Por otro lado, es increíble como esta explicación tan simple de como surgió la vida en la tierra sea suficiente para las ingenuas mentes de quienes creen en la Biblia; pero las explicitas evidencias sobre la evolución estas mismas personas siempre las han de cuestionar. La postura ilógica de pedir cada vez más pruebas a los científicos sobre la evolución – evento natural altamente comprobado – nunca es aplicada a la hora de leer el libro del Génesis, tal parece que se conforman con la idea de que su dios hizo a la creación tan solo por que quiso.

Génesis 1:26

Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la Tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra.

Génesis 1:27

Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.

Así por que sí, sin más ni más, el hombre fue creado – una vez más sin dar detalles del como, cuando, por qué o para que fue creado. Pero, no nos adelantemos, una cosa que no podemos dejar escapar es el hecho de que a dios no le dio tiempo de crear a todos los animales en el día quinto, y terminó por crear el resto el día sexto; junto con el hombre y la mujer. Pero, ¿Cómo? Todo este tiempo pensé que el hombre había sido creado primero, y que la mujer fue creada uno o dos días después, o al menos eso es lo que nos dicen en la iglesia, pero podemos ver que la Biblia nos dice todo lo contrario.

Otro punto importante se encuentra en las primeras palabras del versículo 26: “Entonces dijo Dios: Hagamos…”. Esto es lo que mencionaba anteriormente, la palabra Elohim traducida en plural. No puedo dejar de preguntar, ¿Cuántos dioses hay en la cultura cristiana? ¿Cuantos participaron en la creación? Al leer este pasaje nos damos cuenta que existen por lo menos dos, pero en la iglesia siempre nos han dicho que dios es uno, y al mismo tiempo nos dicen que Jesús – el hijo – también es dios, entonces ¿Cuántos dioses hay? ¿Dos, tres o uno? Por que si el padre es dios, al igual que el hijo, entonces ambos son dioses, y existen dos dioses y no uno; pero si se supone que los dos son el mismo, entonces solo hay uno. Y si esto es cierto, que solo hay uno y que padre e hijo son el mismo, le pido al lector que me disculpe, pero el dios que veneran los que creen en eso es la definición exacta de la enfermedad conocida como identidad múltiple (hoy conocida como Trastorno de identidad disociativo), y su dios es un enfermo mental. Aunque esta última reflexión no importa, si tomamos en cuenta que Isaías 45:5 nos dice: “Yo soy Jehová, y ninguno más hay; no hay Dios fuera de mí”. Pero, volvemos a lo mismo, si solo hay uno, y es Jehová, ¿En dónde queda Jesús? ¿No qué también es dios? ¿No qué son el mismo, a pesar de que uno es el padre y el otro el hijo? La única forma de explicarlo es clasificando el asunto como un enfermo mental con un severo caso de identidad múltiple (Trastorno de identidad disociativo).

Génesis 1:28

Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra.

Génesis 1:29

Y dijo Dios: He aquí que os he dado toda planta que da semilla, que está sobre toda la tierra, y todo árbol en que hay fruto y que da semilla; os serán para comer.

Génesis 1:30

Y a toda bestia de la tierra, y a todas las aves de los cielos, y a todo lo que se arrastra sobre la , en que hay vida, toda planta verde les será para comer. Y fue así.

Génesis 1:31

Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en gran manera. Y fue la tarde y la mañana el día sexto.

¿Era bueno para quién, para el hombre? ¿Para el resto de las especies? ¿Para quién era bueno? Poca vista debía tener el buen dios para ver que todo lo que había hecho era bueno. No se explica como algo tan bueno pudo evolucionar de una forma tan rápida hacia el mal, y rebelarse a su creador de una forma tan definitiva como veremos en los siguientes capítulos del Génesis. ¿Podía ver como bueno algo que ya debería saber que iba a tener que castigar de forma tan inmediata como lo hizo? ¿Por cierto, ese «ver» del que habla la Biblia se refiere a ver con sus propios ojos? ¿O sólo eran sensaciones que percibía su santo espíritu?

Introducción al Génesis

¿Qué es el Génesis?
Génesis es el primer libro de la Biblia y el primer libro del Pentateuco, una palabra griega que significa «cinco» y «libros». Los primeros cinco libros de la Biblia (Génesis , Éxodo, Levítico , Números y Deuteronomio) componen la Torá para los Judios, un término hebreo que se traduce en «ley» y «enseñanza».

En sí, el nombre Génesis es un antiguo término griego que significa «nacimiento» u «origen». En el hebreo antiguo se dice Bereshit, o «En el principio», que es como comienza el libro del Génesis .

Datos Sobre el libro del Génesis
Génesis es el primer libro de la Biblia, la Torá y el Pentateuco, tiene 50 capítulos y 1.533 versiculos – estas divisiones son de origen cristiano – Los relatos abarcan unos 2.000 años de historia, compuesta en dos partes: historia primigenia (1-11) y la historia patriarcal (12-50).

Personajes importantes en el Génesis
Adán y Eva: Los primeros seres humanos y la fuente del pecado original.
Noé: Tuvo bastante fe para ser salvado por el dios cristiano de un diluvio mundial.
Abraham: Elegido por el dios cristiano para ser el «padre» de Israel, «el pueblo elegido» del dios cristiano.
Isaac: El hijo legitimo de Abraham, heredó la bendición del dios cristiano por ser concebido dentro del matrimonio.
Ismael: El hijo ilegitimo de dios, condenado a vagar por el desierto.
Jacob: Nieto de Abraham, cuyo nombre el dios cristiano cambió a «Israel».
José : Hijo de Jacob, vendido como esclavo a los egipcios.

¿Quién escribió el libro del Génesis ?
La tradición dice que Moisés escribió el libro del Génesis entre 1446 y 1406 antes de Cristo. La hipótesis documental desarrollada por los eruditos modernos indican que varios autores diferentes contribuyeron al texto y al menos un editor conjunto múltiples fuentes para crear el texto definitivo del Génesis que tenemos hoy. Exactamente cuántas fuentes se utilizaron y cuantos autores o editores estuvieron involucrados es una cuestión de debate.

Extensos estudios confirman que diversas tradiciones orales acerca de los orígenes de los israelitas fueron recopiladas y anotadas durante el reinado de Salomón. La evidencia arqueológica no arroja mucha información sobre la existencia de un Estado Israelita, mucho menos de un imperio como el descrito en el Antiguo Testamento.

Las pruebas de investigación sobre los documentos sugieren que algunas de las primeras porciones del Génesis datan del siglo sexto, mucho después de Salomón. Estudios recientes parecen favorecer la idea de que los relatos del Génesis y otros textos del Antiguo Testamento fueron, al menos, recolectados, si no es que escritos, durante el reinado de Ezequías.

¿Cuándo se escribió el libro de Génesis?
Los manuscritos más antiguos que tenemos de Génesis fechan en algún punto entre 150 a.c. y 70 a.c. La investigación literaria en el antiguo testamento sugiere que las partes más antiguas del libro del Génesis pudieron haber sido escritas en el siglo VIII a.c. Las últimas piezas y edición final probablemente se realizaron durante el siglo V a.c. El Pentateuco existió probablemente en su forma actual por el siglo IV a.c.

Resumen sobre el Libro de Génesis
Génesis 1-11: el principio del Génesis es el comienzo del universo y de toda la existencia. Dios crea el universo, el planeta tierra y todo lo demás. Dios creó la humanidad y un paraíso para que ellos, pero los echaron después de desobedecer. La corrupción en la humanidad más tarde causa que dios destruya a todo y a todos, excepto un hombre, Noé y su familia. De esta familia vienen todas las Naciones del mundo, llevando eventualmente a un hombre llamado Abraham.

Génesis 12-25: Abraham es elegido por dios y hace un pacto con él. Su hijo, Isaac, hereda este pacto, así como las bendiciones que la acompañan. Dios da a Abraham y a su descendencia la tierra de Canaán, aunque otros pueblos ya viven allí.

Génesis 25-36: Jacob recibe un nuevo nombre, Israel, y continúa la línea que hereda el pacto y las bendiciones de dios.

Génesis 37-50: José, hijo de Jacob, es vendido por sus hermanos como esclavo al pueblo egipcio, donde adquiere una gran cantidad de poder. Su familia viene a vivir con él y así toda la línea de Abraham se instala en Egipto, donde eventualmente crecerán a un gran número.

El de Libro de Génesis y su temática
Convenios: Se repiten una y otra vez en toda la Biblia, la idea de pactos parte del libro del Génesis. Un Convenio es un contrato o tratado entre dios y los seres humanos, con todos los seres humanos o con un grupo específico como los israelitas, el ‘Pueblo elegido’ de dios. Desde el principio dios es descrito como haciendo promesas a Adán, Eva, Caín y otros sobre su propio futuro personal. Luego a dios se les describe como haciendo promesas a Abraham sobre el futuro de todos sus descendientes.

Hay un debate entre los eruditos para definir si las historias recurrentes de pactos es una cuestión deliberada, sobre un gran tema primordial de la Biblia, o si son sólo temas individuales que por coincidencia terminaron siendo una cuestión común cuando los textos bíblicos fueron recopilados y editados.

La soberanía de Dios: El Génesis comienza con dios creando todo, incluyendo la existencia misma y a lo largo del Génesis dios afirma su autoridad sobre la creación por medio de la destrucción de lo que es incapaz de cumplir con sus expectativas. Dios no tiene ninguna obligación particular con lo creado, excepto cuando decide hacer un pacto con algún miembro de su creación; dicho de otro modo, no hay inherentes derechos poseídos por alguna persona o cualquier otra parte de la creación excepto lo que dios decide otorgar.

Imperfección de la humanidad: La imperfección de la humanidad es un tema que comienza en Génesis y es recurrente a lo largo de la Biblia. La imperfección comienza, y se acentúa, con la desobediencia en el jardín del Edén. Después de eso, los seres humanos fallan reiteradamente a hacer lo que es correcto y lo que dios espera. Afortunadamente, la existencia de unas cuantas personas aquí y allá que cumplen con algunas de las expectativas de dios ha impedido el exterminio de nuestra especie.

Introducción al Pentateuco

La Biblia comienza con el Pentateuco. Los cinco libros del Pentateuco son los primeros cinco libros del Antiguo Testamento cristiano y la Torá judía. Estos textos introducen la mayoría, si no es que todos, los temas más importantes; y que se verán de forma recurrente a lo largo de toda la Biblia, así como personajes e historias que siguen siendo relevantes. Por lo tanto, para entender la Biblia es necesario entender el Pentateuco.

¿Qué es el Pentateuco?
La palabra Pentateuco es un término griego que significa «cinco rollos», y se refiere a los cinco rollos que comprenden la Torá. Al usar esta palabra, también nos referimos a los primeros cinco libros de la Biblia cristiana. Estos cinco libros contienen una gran variedad de géneros, y fueron escritos basados en los milenarios relatos y tradiciones orales del pueblo de Israel.

Es poco probable que originalmente estuviesen destinados a ser cinco libros, en cambio, probablemente eran considerados una sola obra. La división en cinco volúmenes independientes se cree que fue impuesta por los traductores griegos. Los judíos hoy dividen el texto en 54 secciones, llamadas parshiot.

¿Cuáles son los libros en el Pentateuco?

Los cinco libros del Pentateuco son:

Génesis («creación»)
Éxodo («salida/migración»)
Levítico («respecto a los levitas»)
Números («censos/consensos»)
Deuteronomio («segunda ley»)

Los títulos originales hebreos para estos cinco libros son:

Bereshit («en el principio»)
Shemot («nombres»)
Vayikra («el lo llamó»)
Bamidbar («en el desierto»)
Devarim («Cosas» o «Palabras»)

Personajes importantes en el Pentateuco

Adán y Eva: los primeros seres humanos y la fuente del pecado Original.
Noé: Tuvo suficiente fe para ser salvado por dios de un diluvio mundial.
Abraham: Elegido por dios para ser el «padre» de Israel, pueblo elegido de dios.
Isaac: Hijo de Abraham, heredó la bendición de dios.
Jacob: Nieto de Abraham, cuyo nombre dios cambió a «Israel».
José: Hijo de Jacob, vendido como esclavo a Egipto.
Moisés: Conduce a los hebreos fuera de Egipto y hacia Canaán.
Aarón: Hermano mayor de Moisés.
Faraón: Gobernante de Egipto, cuyo nombre no se especifica, responsable de mantener a los hebreos esclavizados.
Josué: Sucesor de Moisés como líder de los israelitas.

¿Quién escribió el Pentateuco?
La tradición siempre ha sido que Moisés escribió personalmente los cinco libros del Pentateuco. De hecho, el Pentateuco en un tiempo fue demoninado la biografía de Moisés (con Génesis como un prólogo).

Hay muchos versículos tanto en el Nuevo como en el Antiguo Testamento que dan a entender que Moisés fue el autor del Pentateuco, sin embargo, los historiadores bíblicos han concluido que el Judaísmo fue en un tiempo una religión politeísta, hasta que los sacerdotes del Dios de las Tormentas, Yahvé (Jehová), ganaron poder político y religioso como para declararlo como un dios único. Es decir, el Pentateuco fue escrito por múltiples autores trabajando juntos en diferentes épocas, y editado para ser presentado como una sola obra. Esta línea de investigación es conocida como la hipótesis documental.

Los análisis lingüísticos y la evidencia arqueológica (incluidos los famosos rollos del Mar Muerto) indican que las leyendas de la Biblia existían solamente como una tradición oral de cientos de años, antes de que fueran escritas, y que existen al menos cuatro fuentes separadas del texto del Antiguo Testamento, conocidas como la fuente Yavítica, la Elohista, la Sacerdotal, y la Deuteronómica, con cada sección re-escrita varias veces. Todas estas fuentes diferentes fueron editadas juntas en su forma final por una o varias personas desconocidas llamadas “El Redactor”, quien(es) probablemente finalizaron esta labor al rededor del año 400 A.C.

¿Cuándo fue escrito el Pentateuco?
Los textos que componen el Pentateuco fueron escritos y editados por diferentes personas durante un largo período de tiempo. La mayoría de los estudiosos suelen estar de acuerdo, sin embargo, que el Pentateuco ya como obra terminada, combinada y editada, existió probablemente entre el los siglos VII o VI a.c. Lo cual, históricamente, ocurre pone durante el exilio babilónico o poco antes. Algunos ediciones y añadiduras menores aún se realizaban, pero, en su mayoría, no mucho después del exilio babilónico el Pentateuco ya existía en su forma actual.

El Pentateuco como la fuente de la ley
La palabra hebrea para el Pentateuco es Torá, que simplemente significa «la ley». Esto se refiere al hecho de que el Pentateuco es la fuente primaria para la ley judía, que se cree que fueron dictadas por dios a Moisés. De hecho, casi toda la ley bíblica se encuentra en las diferentes leyes del Pentateuco; el resto de la Biblia es solo un anecdotario de mitos, leyendas e historias, lecciones, sobre lo que sucede cuando la gente cumple o no cumple las leyes dictadas por el dios bíblico.

La investigación moderna ha revelado que existen fuertes conexiones entre las leyes en el Pentateuco y las encontradas en otras civilizaciones. Dicho esto, sin embargo, hay maneras en que las leyes en el Pentateuco son distintas de otros códigos legales en la región. Por ejemplo, el Pentateuco mezcla las leyes civiles y religiosas como si no hubiera ninguna diferencia fundamental; en otras civilizaciones, las leyes que regulaban lo religioso y los crímenes, como el asesinato, se manejaban por separado. Además, las leyes en el Pentateuco exhiben más preocupación por las acciones de una persona en su vida privada y menos preocupación por la convivencia de una sociedad.

El Pentateuco como documento histórico
El Pentateuco tradicionalmente ha sido tratado como una parte de la historia de la humanidad, así como la fuente de la ley, especialmente entre los cristianos fundamentalistas. Sin embargo, la autenticidad de las historias de los primeros cinco libros de la Biblia durante mucho tiempo han sido puestas en duda. Génesis, porque se centra en la historia primitiva, tiene la menor cantidad de evidencia independiente para sustentar su contenido.

Éxodo y números habrán ocurrido más recientemente en la historia, pero también sus hechos ocurrieron en el antiguo Egipto — una nación que nos ha dejado una gran cantidad de registros, tanto escritos como arqueológicos. Nada, sin embargo, se ha encontrado en o alrededor de Egipto para verificar la historia del éxodo como aparece en el Pentateuco.

A lo mejor, pudo haber una migración a largo plazo de los pueblos semitas de Egipto que se comprime en una historia más corta y más dramática. Pero tal explicación suena sospechosamente un intento de racionalizar y rescatar una historia que no tiene un soporte real. Levítico y Deuteronomio son principalmente libros de leyes y por lo tanto no tienen evidencia histórica independiente de todos modos.

Temas principales en el Pentateuco
El Pacto: La idea de pactos es tejida a lo largo de las historias y las leyes de los cinco libros del Pentateuco. Es una idea que continua jugando un papel importante durante el resto de la Biblia. Dentro del contexto bíblico, el Pacto es un contrato o tratado entre dios y los seres humanos, todos los seres humanos o una civilización en específico.

Desde el principio, dios es descrito como un ser que hace promesas a Adán, Eva, Caín y otros sobre su propio futuro personal. Luego dios hace promesas a Abraham sobre el futuro de todos sus descendientes. Más adelante aún, dios hace un pacto altamente detallado con el pueblo de Israel — un pacto con amplias disposiciones que las personas deben obedecer a cambio de más promesas sobre futuras bendiciones de dios.

El Monoteísmo: El judaísmo es tratado como el origen de la religión monoteísta, pero en tiempos antiguos el judaísmo no siempre lo fue. Podemos ver en los textos más tempranos, y eso incluye a casi todos los del Pentateuco — que la religión era originalmente henoteísta o monólotra. El henoteísmo o monolatría es la creencia de que existen múltiples dioses, pero sólo debe ser adorado. El monoteísmo como lo conocemos ahora no se ve reflejado si no hasta las porciones posteriores del Deuteronomio.

Sin embargo, porque todos los cinco libros del Pentateuco fueron creados desde una variedad de material de origen previo, es posible encontrar tensión entre el monoteísmo y la monolatría en los textos. A veces es posible leer los textos como la evolución del judaísmo antiguo encaminado de la monolatría hacia el monoteísmo.